| 阅经十二种 |
净挺 |
阅经十二种,十二卷,清净挺著,杨雍建序,黎元宽序,祁骏佳序。 |
| 阅经十二种 |
净挺 |
阅经十二种,十二卷,清净挺著,杨雍建序,黎元宽序,祁骏佳序。 |
| 阅经十二种 |
净挺 |
阅经十二种,十二卷,清净挺著,杨雍建序,黎元宽序,祁骏佳序。 |
| 阅经十二种 |
净挺 |
阅经十二种,十二卷,清净挺著,杨雍建序,黎元宽序,祁骏佳序。 |
| 阅经十二种 |
净挺 |
阅经十二种,十二卷,清净挺著,杨雍建序,黎元宽序,祁骏佳序。 |
| 阅经十二种 |
净挺 |
阅经十二种,十二卷,清净挺著,杨雍建序,黎元宽序,祁骏佳序。 |
| 阅经十二种 |
净挺 |
阅经十二种,十二卷,清净挺著,杨雍建序,黎元宽序,祁骏佳序。 |
| 阅经十二种 |
净挺 |
阅经十二种,十二卷,清净挺著,杨雍建序,黎元宽序,祁骏佳序。 |
| 阅经十二种 |
净挺 |
阅经十二种,十二卷,清净挺著,杨雍建序,黎元宽序,祁骏佳序。 |
| 阅经十二种 |
净挺 |
阅经十二种,十二卷,清净挺著,杨雍建序,黎元宽序,祁骏佳序。 |
| 阅经十二种 |
净挺 |
阅经十二种,十二卷,清净挺著,杨雍建序,黎元宽序,祁骏佳序。 |
| 阅经十二种 |
净挺 |
阅经十二种,十二卷,清净挺著,杨雍建序,黎元宽序,祁骏佳序。 |
| 阅经十二种 |
净挺 |
阅经十二种,十二卷,清净挺著,杨雍建序,黎元宽序,祁骏佳序。 |
| 唯识学概论 |
熊十力 |
两部,熊十力著。 《唯识学概论》系熊先生讲授唯识学的讲义,1923年由北大印制。本书忠实于此前在南京支那内学院所学,以玄奘、窥基之学为旨归,简明扼要地概述唯识学的思想体系,适合现代人的阅读习惯,为唯识学的入门书,亦可作为研究《新唯识论》的参考。第二部是熊十力在北京大学讲授唯识学的第二种讲义印本,是熊十力改造唯识学的第一个里程碑,标志熊氏离开并批评旧唯识学,转向自创《新唯识论》的立场。 |
| 唯识学概论 |
熊十力 |
两部,熊十力著。 《唯识学概论》系熊先生讲授唯识学的讲义,1923年由北大印制。本书忠实于此前在南京支那内学院所学,以玄奘、窥基之学为旨归,简明扼要地概述唯识学的思想体系,适合现代人的阅读习惯,为唯识学的入门书,亦可作为研究《新唯识论》的参考。第二部是熊十力在北京大学讲授唯识学的第二种讲义印本,是熊十力改造唯识学的第一个里程碑,标志熊氏离开并批评旧唯识学,转向自创《新唯识论》的立场。 |
| 唯识学概论 |
熊十力 |
两部,熊十力著。 《唯识学概论》系熊先生讲授唯识学的讲义,1923年由北大印制。本书忠实于此前在南京支那内学院所学,以玄奘、窥基之学为旨归,简明扼要地概述唯识学的思想体系,适合现代人的阅读习惯,为唯识学的入门书,亦可作为研究《新唯识论》的参考。第二部是熊十力在北京大学讲授唯识学的第二种讲义印本,是熊十力改造唯识学的第一个里程碑,标志熊氏离开并批评旧唯识学,转向自创《新唯识论》的立场。 |
| 八大人觉经疏 |
续法 |
八大人觉经疏,一卷,清续法述并序。 |
| 八大人觉经疏 |
续法 |
八大人觉经疏,一卷,清续法述并序。 |
| 四十二章经疏钞 |
续法 |
四十二章经疏钞,五卷,清续法述并序,邵泰衢序。 |
| 四十二章经疏钞 |
续法 |
四十二章经疏钞,五卷,清续法述并序,邵泰衢序。 |
| 四十二章经疏钞 |
续法 |
四十二章经疏钞,五卷,清续法述并序,邵泰衢序。 |
| 四十二章经疏钞 |
续法 |
四十二章经疏钞,五卷,清续法述并序,邵泰衢序。 |
| 四十二章经疏钞 |
续法 |
四十二章经疏钞,五卷,清续法述并序,邵泰衢序。 |
| 四十二章经疏钞 |
续法 |
四十二章经疏钞,五卷,清续法述并序,邵泰衢序。 |
| 四十二章经疏钞 |
续法 |
四十二章经疏钞,五卷,清续法述并序,邵泰衢序。 |