| 楞严经截流 |
传灯 |
楞严经截流,二卷,明传如述,圣行序,郑之惠序,金学曾序,冯梦祯题记。 |
| 楞严经截流 |
传灯 |
楞严经截流,二卷,明传如述,圣行序,郑之惠序,金学曾序,冯梦祯题记。 |
| 楞严经截流 |
传灯 |
楞严经截流,二卷,明传如述,圣行序,郑之惠序,金学曾序,冯梦祯题记。 |
| 楞严经截流 |
传灯 |
楞严经截流,二卷,明传如述,圣行序,郑之惠序,金学曾序,冯梦祯题记。 |
| 楞严经说约 |
陆西星 |
楞严经说约,一卷,明陆西星述并序及引语,李戴仁夫楞严述旨楞伽句义通说合序(通说不在藏内),附惟识劝持叙。 |
| 楞严经说约 |
陆西星 |
楞严经说约,一卷,明陆西星述并序及引语,李戴仁夫楞严述旨楞伽句义通说合序(通说不在藏内),附惟识劝持叙。 |
| 楞严经说约 |
陆西星 |
楞严经说约,一卷,明陆西星述并序及引语,李戴仁夫楞严述旨楞伽句义通说合序(通说不在藏内),附惟识劝持叙。 |
| 楞严经说约 |
陆西星 |
楞严经说约,一卷,明陆西星述并序及引语,李戴仁夫楞严述旨楞伽句义通说合序(通说不在藏内),附惟识劝持叙。 |
| 楞严经悬谈 |
颛愚观衡 |
楞严经悬谈,一卷,明观衡撰,出颛愚和尚语录。 |
| 楞严经击节 |
佚名 |
楞严经击节,一卷,明大韶撰并序,出千松笔记。 |
| 楞严经击节 |
佚名 |
楞严经击节,一卷,明大韶撰并序,出千松笔记。 |
| 楞严经直指 |
佚名 |
楞严经直指,十卷,明圅昰疏,今释序,今辩序。其嗣法门人今释序之曰:‘吾师天然是和上,宴坐丹霞,以三月成直指。(中略)言言本色,不借华词。其不可思议之妙,实有与诸家回绝者。’ |
| 楞严经直指 |
佚名 |
楞严经直指,十卷,明圅昰疏,今释序,今辩序。其嗣法门人今释序之曰:‘吾师天然是和上,宴坐丹霞,以三月成直指。(中略)言言本色,不借华词。其不可思议之妙,实有与诸家回绝者。’ |
| 楞严经直指 |
佚名 |
楞严经直指,十卷,明圅昰疏,今释序,今辩序。其嗣法门人今释序之曰:‘吾师天然是和上,宴坐丹霞,以三月成直指。(中略)言言本色,不借华词。其不可思议之妙,实有与诸家回绝者。’ |
| 楞严经直指 |
佚名 |
楞严经直指,十卷,明圅昰疏,今释序,今辩序。其嗣法门人今释序之曰:‘吾师天然是和上,宴坐丹霞,以三月成直指。(中略)言言本色,不借华词。其不可思议之妙,实有与诸家回绝者。’ |
| 楞严经直指 |
佚名 |
楞严经直指,十卷,明圅昰疏,今释序,今辩序。其嗣法门人今释序之曰:‘吾师天然是和上,宴坐丹霞,以三月成直指。(中略)言言本色,不借华词。其不可思议之妙,实有与诸家回绝者。’ |
| 楞严经直指 |
佚名 |
楞严经直指,十卷,明圅昰疏,今释序,今辩序。其嗣法门人今释序之曰:‘吾师天然是和上,宴坐丹霞,以三月成直指。(中略)言言本色,不借华词。其不可思议之妙,实有与诸家回绝者。’ |
| 楞严经直指 |
佚名 |
楞严经直指,十卷,明圅昰疏,今释序,今辩序。其嗣法门人今释序之曰:‘吾师天然是和上,宴坐丹霞,以三月成直指。(中略)言言本色,不借华词。其不可思议之妙,实有与诸家回绝者。’ |
| 楞严经直指 |
佚名 |
楞严经直指,十卷,明圅昰疏,今释序,今辩序。其嗣法门人今释序之曰:‘吾师天然是和上,宴坐丹霞,以三月成直指。(中略)言言本色,不借华词。其不可思议之妙,实有与诸家回绝者。’ |
| 楞严经直指 |
佚名 |
楞严经直指,十卷,明圅昰疏,今释序,今辩序。其嗣法门人今释序之曰:‘吾师天然是和上,宴坐丹霞,以三月成直指。(中略)言言本色,不借华词。其不可思议之妙,实有与诸家回绝者。’ |
| 楞严经直指 |
佚名 |
楞严经直指,十卷,明圅昰疏,今释序,今辩序。其嗣法门人今释序之曰:‘吾师天然是和上,宴坐丹霞,以三月成直指。(中略)言言本色,不借华词。其不可思议之妙,实有与诸家回绝者。’ |
| 楞严经直指 |
佚名 |
楞严经直指,十卷,明圅昰疏,今释序,今辩序。其嗣法门人今释序之曰:‘吾师天然是和上,宴坐丹霞,以三月成直指。(中略)言言本色,不借华词。其不可思议之妙,实有与诸家回绝者。’ |
| 楞严经直指 |
佚名 |
楞严经直指,十卷,明圅昰疏,今释序,今辩序。其嗣法门人今释序之曰:‘吾师天然是和上,宴坐丹霞,以三月成直指。(中略)言言本色,不借华词。其不可思议之妙,实有与诸家回绝者。’ |
| 楞严经直指 |
佚名 |
楞严经直指,十卷,明圅昰疏,今释序,今辩序。其嗣法门人今释序之曰:‘吾师天然是和上,宴坐丹霞,以三月成直指。(中略)言言本色,不借华词。其不可思议之妙,实有与诸家回绝者。’ |
| 楞严经直指 |
佚名 |
楞严经直指,十卷,明圅昰疏,今释序,今辩序。其嗣法门人今释序之曰:‘吾师天然是和上,宴坐丹霞,以三月成直指。(中略)言言本色,不借华词。其不可思议之妙,实有与诸家回绝者。’ |