佛学宝典

楞严经集注，十卷，宋思坦集注，元子文后叙，元长叙，契了序，前有科文并排科冠上。简称《楞严集注》。佛典注疏。宋思坦(钱谦益《蒙钞》作“怀坦”)集注。是唐般刺密帝译《楞严经》的注释书。释文分序、正宗、流通三分。正宗分又有六分:(1)依常住真心以开圆解;(2)依常住真心以起圆行;(3)依正助两行以分圆位;(4)承三法既备问名受持;(5)因释余疑广辨七趣;(6)无问自说预明禅境。注释援引兴福惟悫、资中弘沇、携李洪敏、真际崇节等诸师之文及《玄赞》、《熏闻》、《删补疏》、《补遗》、《纂注》等书。本书于南宋咸淳二年(1266)刻印流布,今见载于日本《续藏经》。

楞严经义疏释要钞，六卷，宋怀远录并序。全称《首楞严义疏注经释要钞》,简称《楞严经义疏释要钞》。佛典注疏。宋嘉祐六年(1061)怀远录。是宋子璿撰《首楞严义疏注经》的注释书。作者自序称:《义疏》虽流通已久,然缺钞,故应子璿之弟子所请,集成钞文,释疏之要义。见载于日本《续藏经》。

楞严经义疏释要钞，六卷，宋怀远录并序。全称《首楞严义疏注经释要钞》,简称《楞严经义疏释要钞》。佛典注疏。宋嘉祐六年(1061)怀远录。是宋子璿撰《首楞严义疏注经》的注释书。作者自序称:《义疏》虽流通已久,然缺钞,故应子璿之弟子所请,集成钞文,释疏之要义。见载于日本《续藏经》。

楞严经义疏释要钞，六卷，宋怀远录并序。全称《首楞严义疏注经释要钞》,简称《楞严经义疏释要钞》。佛典注疏。宋嘉祐六年(1061)怀远录。是宋子璿撰《首楞严义疏注经》的注释书。作者自序称:《义疏》虽流通已久,然缺钞,故应子璿之弟子所请,集成钞文,释疏之要义。见载于日本《续藏经》。

楞严经义疏释要钞，六卷，宋怀远录并序。全称《首楞严义疏注经释要钞》,简称《楞严经义疏释要钞》。佛典注疏。宋嘉祐六年(1061)怀远录。是宋子璿撰《首楞严义疏注经》的注释书。作者自序称:《义疏》虽流通已久,然缺钞,故应子璿之弟子所请,集成钞文,释疏之要义。见载于日本《续藏经》。

楞严经义疏释要钞，六卷，宋怀远录并序。全称《首楞严义疏注经释要钞》,简称《楞严经义疏释要钞》。佛典注疏。宋嘉祐六年(1061)怀远录。是宋子璿撰《首楞严义疏注经》的注释书。作者自序称:《义疏》虽流通已久,然缺钞,故应子璿之弟子所请,集成钞文,释疏之要义。见载于日本《续藏经》。

大宝积经述，一卷，唐徐锷撰，眉注藏欠此一本故收。按已见碛嘉两藏本经前。

圆觉经析义疏，四卷，通理述，心兴较订。

圆觉经析义疏，四卷，通理述，心兴较订。

圆觉经析义疏，四卷，通理述，心兴较订。

圆觉经析义疏，四卷，通理述，心兴较订。

圆觉经析义疏，四卷，通理述，心兴较订。

圆觉经句释正白，六卷、首卷一卷，清弘丽着，佚名序，王应华序，江起龙跋，有科文。

圆觉经析义疏，四卷，通理述，心兴较订。

圆觉经句释正白，六卷、首卷一卷，清弘丽着，佚名序，王应华序，江起龙跋，有科文。

圆觉经句释正白，六卷、首卷一卷，清弘丽着，佚名序，王应华序，江起龙跋，有科文。

圆觉经句释正白，六卷、首卷一卷，清弘丽着，佚名序，王应华序，江起龙跋，有科文。

圆觉经句释正白，六卷、首卷一卷，清弘丽着，佚名序，王应华序，江起龙跋，有科文。

圆觉经句释正白，六卷、首卷一卷，清弘丽着，佚名序，王应华序，江起龙跋，有科文。

圆觉经句释正白，六卷、首卷一卷，清弘丽着，佚名序，王应华序，江起龙跋，有科文。

圆觉经句释正白，六卷、首卷一卷，清弘丽着，佚名序，王应华序，江起龙跋，有科文。

圆觉经句释正白，六卷、首卷一卷，清弘丽着，佚名序，王应华序，江起龙跋，有科文。

圆觉经句释正白，六卷、首卷一卷，清弘丽着，佚名序，王应华序，江起龙跋，有科文。

圆觉经精解评林，卷上，明焦竑纂。

圆觉经要解，二卷，明寂正要解并序及后序。